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岳川拿出的是圆楼建筑,又称土楼,主要分布在福建等地,是一种适宜大家族居住,且具有一定防御能力的建筑,是“外寇之出入、蟊贼之内讧”这种特殊社会环境的产物。
土楼的建材主要是土、木、石,建筑工艺夹墙板夯筑。
其厚重的墙体由生土材料构成,本身具有很强的透气性,建筑能自动调整土楼房间内部的温度和湿度,非常适应山区潮湿的环境,住起来冬暖夏凉。
蜀中的气候也有些温润潮湿,应该比较适合土楼。
除此之外,土楼一般都是大家族聚居,同一个土楼中居住的都是一族一姓。
往难听了说就是,一家吵架,全村皆知。
但是往好处想想,一家有难,全村支援。
土楼建筑寿命非常长,很多人从光屁股的孩童时,提着藤筐帮大人担土、提石头,参与土楼的夯筑。
等土楼建成,一个个都长成了浓眉大眼的棒小伙,甚至已经娶妻抱子。
而老一辈的人则披着单衣,坐在阴凉里抽着旱烟,看村里的小孩光着屁股追逐打闹。
又或者已经寿终正寝,住进了圆楼中的祠堂。
土楼首尾相连的圆环,何尝不是其中居民从来到走的轮回。
在岳川看来,圆楼不仅仅是一种建筑,更是一种生活方式,一种处世精神。
古蜀人还比较蒙昧,根本谈不上家国的概念,更别说民族什么的了。
他们认知中最大的就是头人、祭司,除此之外一概不知。
将几个不同的聚落打散了揉到一起居住,一者能斩断头人、祭司对他们的影响,二者也能让他们集体生产、共同学习,产生新的身份认同。
这种效果是一家一户的小砖瓦房达不到的。
在开荒的前期,个人力量十分薄弱,必须抱团才能生存。
岳川没有任何犹豫,直接拍板了土楼建筑方案。
吉吉猴王毛了,“我们刚学会砖瓦房的建筑方法,这就用不上了?我们不是白学了?”
岳川咳了咳,“版本在更新,时代在进步,你要跟上潮流的脚步啊。如果总是固步自封,沉浸在熟悉的生活轨迹中,你和之前那些只知道吃饭睡觉的猴子有什么区别呢?”
吉吉一愣,仔细思考,还真是这个道理。
岳川随即开始讲解土楼的建筑流程,吉吉不断点头,认真思考。
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