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在『班杜拉』的记忆重构结束了之后,林御这次略显娴熟地也将他转化为了“信息体生命”。
随后,再就是提取出自己关于『班杜拉』那为数不多的记忆交给这新生的生命,再接下来
构建出信息生命体班杜拉“生存”的场景。
当然,自己关于班杜拉的信息就要少了很多,这个以班杜拉为核心诞生的信息生命体以及场景,显然要比千幻那边的要“模糊”很多。
不仅拟真程度远远低于千幻,连产生新的信息的速度,也十分缓慢。
但林御却并不着急。
毕竟他对班杜拉的策略也发生了转变。
那么接下来
轮到了白沙。
将班杜拉留在了他自己的办公室为主的场景之中,林御再次来到了走廊上、打开了一扇新的大门。
而刚一进去,林御就闻到了一股呛人的味道。
他皱起了眉头。
那是某种草药燃烧起来的味道。
烟雾充盈着房间,林御透过烟雾观察发现,这里似乎是某个别墅的卧室。
卧室那奢华宽敞的儿童床上、一个小男孩面色发红地躺在那里,似乎十分痛苦。
白沙正站在他的床前,穿着一身鲜艳的衣物、手舞足蹈念念有词,手里还拿着一面鼓、一串铃。
而那烟雾的来源,就是床前摆着的一方供台上面的香炉,两边还摆着贡品。
林御看着这一幕,立刻反应了过来。
“文王鼓、腰铃、香炉、铜镜这是跳大神?”
难怪白沙的『职业』会是『僧侣』,合着这家伙长得像是个先锋艺术家,结果是民间非物质文化遗产的传承人啊?
不过,林御又看了一会、就看出了端倪。
由于跳大神这类古老的民间请神术和方术都和表演有一定的渊源,和中国传统戏曲剧目的发源与发展也有许多关联,所以林御也都细致地了解过这些方面的知识。
白沙这跳的,不对。
跳大神哪有一个人跳的?
他拿着鼓唱请神调是二神的部分、但是时不时停下来哆哆嗦嗦的样子又像是大神。
就算单二神的部分,他也只有文王鼓没有武王鞭,供台上摆的东西也不讲究。
唱的调子的词儿也不对,跟林御了解过的那些传统唱词有很大区别。
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